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Colgante realizado a mano en cerco de plata de 925mls. con SESTERCIO Romano del emperador GORDIANO  y la diosa VICTORIA en el reverso.

Moneda: SESTERCIO.
Material: Oricalco.
Época: 238- 244 d. C.
Anverso: IMP GORDIANVS PIVS FEL AVG
Reverso: VICTORIA AETER S. C.
Descripción: La diosa VICTORIA de pie, descansando sobre un escudo y debajo un cautivo en el pie izquierdo y una rama de palmera en la mano derecha.

GORDIANO III o GORDIANO PÍO.
Marcus Antonius Gordianus nació alrededor del año 225 d.C y fue emperador desde el año 238 al 244 d.C. Fue proclamado emperador por la Guardia Pretoriana con tan solo 13 años con la ayuda de su prefecto pretoriano Timestheo. Fue un emperador popular, sin embargo la invasión en el 241 d. C de Siria por el rey persa Sapor I le obligó a acudir rápidamente con su ejército y aunque consiguió varias victorias, Timestheo, su protector, murió en el 243 y es elegido Filipo el Árabe como nuevo prefecto pretoriano que indispone al ejército contra él y lo manda asesinar, convirtiéndose Filipo en el nuevo emperador.

LA DIOSA VICTORIA

El culto en los primeros tiempos en Roma a la diosa Victoria parece claro que es anterior a la importación romana de la Nike griega y hay evidencias de este culto en los pueblos vecinos; así tanto en la religión Etrusca, donde está representada como figura de decoración como en algunas religiones itálicas está diosa está presente de una manera clara.
Hay constancia que los pueblos itálicos conquistados luego por Roma tenían varias diosas (Vacuna, Vica Pota, Vitula…) a las que les estaba encomendado la protección de los campos y los bosques,así como la concesión de la victoria en las guerras
También estos pueblos Victoria se la representa con atributos como la palma la corona y las alas que en época clásica los romanos atribuyeron a la diosa Victoria.
En la historia de Roma aparece por primera vez ligada a leyendas de Rómulo y Evandro, si bien no es hasta el 294 a.C cuando esta diosa aparece asociada al culto oficial de la ciudad. En ese año el consul L. Postumius Megellus dedica un templo a la diosa, cuando abandona Roma para ir a las guerras Samnitas aunque no se sabe el emplazamiento exacto, se cree que estaba en el Palatino, también es a partir de estos años cuando se la dedican varias estatuas en el foro y su imagen aparece en algunas monedas.
El siguiente hito importante del culto romano a la diosa victoria se da en el año 195 a.C, cuando M. Porcius Cato durante su expedición a Hispania dedica una capilla a la Victoria Virgen en el Palatino parece que al lado de su anterior templo y acuña un denario con la diosa Victoria en el reverso con una palma en una mano y en la otra mano sosteniendo una pátera.
A partir de aquí su presencia es constante en estatuas y monedas sobre en el último siglo de la república y hay múltiples acuñaciones donde los reversos de la monedas tienen grabado la figura de la diosa Victoria y el anverso la figura femenina de Roma con la inscripción de la familia en cuestión.
En cuanto a su presencia en las fiestas y juegos, Sila en el 82 a.C inaugura unos juegos dedicados a ella, los Ludi Victoriae Sullanae y César en el 46 a.C crea unos nuevos juegos los Ludi Victoriae Cesaris obligado por la promesa que había hecho a esta diosa de organizar unos juegos en su honor si le concedía la victoria contra Pompeyo en la batalla de Farsalia.
Augusto igualmente después de la batalla de Actium coloca a la diosa Victoria como divinidad tutelar del imperio.
También el senado romano en la sala de sesiones tenía un altar dedicado a la diosa Victoria que presidía sus deliberaciones y cada senador al tomar posesión del cargo ofrecía a la diosa Victoria incienso y vino, igualmente el 3 tres de Enero cuando el senado pronunciaba las súplicas para la salud del emperador y la salud del mundo, todos extendían sus manos hacia la estatua de la diosa, también hacia Victoria se extendían las manos ante la llegada de un nuevo emperador para jurarle lealtad.
La presencia de Victoria era obligada en todas la fiestas imperiales, en los funerales de estado, en las consagraciones a dioses y en muchas ceremonias públicas.
A partir de Septimio Severo la mayoría de los emperadores se aplican el título de Invictus aludiendo a esta diosa y en muchas de las monedas que acuñan aparece su imagen.
Para los romanos está diosa tenía un significado no solo de victoria militar sino de deseo de prosperidad del imperio y de la propia persona.
Los romanos también la invocaban para pedir la salud de un marido, padre, hermano o familiar que había partido hacia la guerra o había emprendido una empresa arriesgada.
En el arte griego aparece a parte de en múltiples monedas, vasijas y templos en numerosas estatuas, destaca por su notoriedad la Nike de Samotracia, escultura barroca helenística procedente del santuario de los Cabirios de Samotracia con un pedestal en forma de navío.
La diosa aparece en el momento de posarse en un barco victorioso y su manto es sacudido por el viento marino, su autor es desconocido y se ha postulado a Pitokritos de Rodas.
Como curiosidad de la diosa Victoria (Nike) ha escogido el nombre y el logo (sus alas) la multinacional america de ropa deportiva Nike.

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